|
English  Russian 
|
|
О КаргопольеКаргополь основан в 1146 году, но историки не могут прийти к единому мнению о значении его названия. Трудно представить что этот городок с населением в 12 тыс. чел., расположенный в юго-западной части Архангельской области, несколько столетий назад был одним из наиболее важных населенных пунктов. Торговый путь к Белому морю вдоль реки Онеги довольно долгое время имел большое значение. Соль постепенно перестала быть стратегическим товаром для этого региона, поэтому торговля сошла на нет. Скудное сельское хозяйство стало основой существования крестьян, в отличие от государственного сектора в самом городе. Только белокаменные церкви Каргополя напоминают о былом величии XVI-XVIII вв. Но большая часть этих памятников находится в ужасающем состоянии. Каргополь напоминает город XVI века. Размеры его сохранились теми же, что и четыре-пять столетий назад. Немногое сохранилось с тех пор, во многом из-за пожара 1765 г., уничтожившего город и даже повредившего каменные стены. Когда город был отстроен, запретили строительство деревянных домов поблизости от церквей как из-за опасности возгорания, так и неэстетичности, умаляющей красоту белокаменных стен. В соответствии с ландшафтом, Каргополь начал застраиваться планомерно со времен Екатерины кварталами одно-двухэтажных домов. Окна по окружности, по русской традиции, украшены резьбой и изящными карнизами. В этом торговом, ремесленном, церковном, чиновничьем городе украшение деревянных домов отражало процветание и традиционный образ жизни. В городе есть сооружение, заметное со всех сторон: колокольня собора Рождества Христова. Христорождественский Собор является самой старой и примечательной постройкой в городе. Построенный в 1552 -1562 гг., он неоднократно перестраивался, впервые в 1652 г. после пристройки придела Святых Филиппа и Алексия с северной стороны, высокого крыльца и лестницы. Вскоре нечто подобное было пристроено к южному фасаду, а к западной стороне — также крыльцо и лестница. Эти изменения визуально придавили собор к земле; с веками здание ушло в землю почти на метр. Огромный пожар 1765 г. вызвал появление трещин в стенах собора. Большие контрфорсы позволили укрепить сооружение. Величественное оригинальное белое здание с пятью куполами выглядит сегодня громоздким со всех сторон. Пожар также повредил фрески собора. Купола, частично построенные с использованием дерева, также пострадали от пожара. Часть настенных росписей, уцелев во время пожара, была испорчена, поскольку в течение пяти лет собор стоял без всякого ремонта под открытым небом. Сегодня стены покрашены в белый цвет, виден лишь небольшой кусочек оригинальных фресок с западной стороны. От икон осталось лишь то, что было установлено после 1765 г. Необычным элементом внешней конструкции является железная балка, торчащая из центрального каменного барабана. К ее концу прикреплена цепь, держащая центральное паникадило. Во время восстановления города после пожара территория вокруг собора Рождества Христова была очищена для так называемого Нового торга, ограниченного с северо-востока церковью Рождества Иоанна Предтечи, построенной до пожара между 1740 и 1751 гг. Подчеркнуто строгая по форме, эта церковь с куполами в стиле барокко высится над окружающей местностью. В северо-западной части. Кафедральной площади находится Введенская церковь, построенная в 1802 г. в строгом архаичном стиле, гармонирующем с остальным ансамблем. На востоке Каргополя около старой крепости и в нескольких сотнях метров от Нового торга стоит величественная белокаменная церковь Воскресения, построенная в конце XVII века стиле русской церковной архитектуры XV в. Как и во многих других городах Севера, здесь также трудно представить, какое же нужно было иметь преуспевание, чтобы возводить такие церкви. Так много было утеряно в последние десятилетия (да и раньше тоже) и так мало делается для сохранения уцелевшего. Например, церковь Воскресения, давшая название прилегающей площади, по соседству имела еще одну церковь с колокольней. Сегодня из всего ансамбля осталась лишь она. Но свидетельства многовекового труда ремесленников и строителей все еще заметны. Неподалеку от Воскресенской церкви высится купол Троицкой церкви, выстроенной в неовизантийском стиле. Троицкая церковь, начатая в 1790 г. и законченная в 1802 г., также дала имя площади, на которой в свое время стояла еще одна церковь Иоанна Богослова с колокольней. Сегодня церковь Троицы является местом выставок народных промыслов, организуемых местным краеведческим музеем. Огромное пространство под куполом выгодно подчеркивает произведения мастеров. В западной части города находится целая группа церквей, среди которых выделяется Благовещенская церковь, выстроенная к 1692 г. из местного белого камня. Огромные окна украшены богатой каменной резьбой, поражающей воображение. Историк искусства Игорь Грабарь написал в начале столетия, что это напоминает дворцы раннего флорентийского Возрождения. Это скорее было бы характерно для архитектуры Московского Кремля XV в., но в Москве этого нет вообще. Апсида церкви с аркатурным фризом вообще несравнима ни с чем. Вот еще одна загадка Русского Севера: кто привнес и выполнил это чудо? На север от нее находится Никольская церковь (1741 г.), строгая по исполнению и производящая впечатление постройки в традициях классицизма. Вместе эти церкви формируют территорию Старого торга, с севера ограниченную церковью Рождества Богородицы (1680 г.). Хотя по размерам она меньше Благовещенской, но ее украшают богатые резные украшения, и структура сбалансирована двумя приделами с севера и юга. В наше время это одна из двух действующих православных церквей в Каргополе. На западе в границах старого города на холме находится последняя каргопольская уцелевшая церковь Св. Зосимы и Савватия, построенная в 1819 г. в честь царя Александра I. Классический стиль и округлый купол напоминают романский замок или грандиозное сельское поместье. Эта церковь была одной из самых богатых в городе благодаря тому, что владела значительными лесными угодьями. Здание подверглось перестройке и является сегодня частью местного художественного и краеведческого музея. Здесь находится интересная выставка икон и церковного искусства, в том числе резные деревянные лики святых (среди них Николай Можайский). Следует отметить, что некоторые каргопольские иконы находятся в музеях многих городов России, включая Эрмитаж и Русский музей в Санкт-Петербурге. К началу века Каргополь имел примерно 3 тысячи жителей, 22 церкви и 2 монастыря. Как и другие российские города, обойденные железными дорогами (Суздаль, например), Каргополь впал в состояние сна. К несчастью, это не спасло памятники искусства и архитектуры после революции. В советский период половина городских церквей была разрушена. Как бы то ни было, в радиусе 100 км вокруг Каргополя есть примечательные места. Ближе всего находится д. Саунино (в 5 км) с шатровой церковью Иоанна Златоуста (построена в 1665 г., реконструирована в начале XX в.) и колокольней. В храме находятся лишь фрагменты иконостаса, но разрисованный потолок (или «Небо») сохранился полностью. Потолки из многих провинциальных церквей размонтировали для хранения в музеях — трудное и противоречивое решение. В большом и красивом селе Ошевенском, состоящем из трех деревень — Погост, Ширяиха и Низ, многое находится в хорошем состоянии, поскольку некоторые дома сдаются горожанам на лето под дачи. Новая Россия дает надежду забытым богом местам. В Ошевенске есть не только примечательная миниатюрная Георгиевская часовня в д. Низ (сейчас реставрируемая, но и деревянная шатровая Богоявленская церковь (1787 г.) с отдельно стоящей колокольней в д. Погост. Интерьер является наиболее просторным среди всех церквей данного региона, а иконостас и небо просто ошеломляющие по цвету и площади. Ключница сказала мне, что священник проводит службы нерегулярно, но женщины с округи собираются здесь иногда по воскресеньям петь псалмы. Обрядовость возвращается к своему истинному смыслу. К несчастью, по дороге к Ошевенску можно увидеть только руины монастыря св. Александра Ошевенского, основанного в 1453 г. (год, когда пал Константинополь). Наиболее примечательное деревянное сооружение находится в с. Лядины, в 80 км от Каргополя. Этот замечательный ансамбль состоит из 3 памятников: летняя высокая шатровая Покровская церковь (1761 г.), зимняя Богоявленская церковь (1793 г.) с пышными куполами и огромная колокольня. Обе церкви имеют множество элементов выдающегося дизайна, и лучшего сочетания иконостаса и неба, чем в Покровской церкви редко где увидишь. Такой тройной ансамбль, типичный для многих северных деревень, к нашему времени уже почти исчез (Кижи являют собой именно такой уцелевший ансамбль). В сердцах любителей русской истории и искусства Каргополье оставит неизгладимое впечатления величия и силы духа! Пожалуй точнее, чем Дмитрий Сухарев в 1963 году, о Каргополе не сказал никто…
Каргополочка
|
|||
|
|||||||||||||||
